Granada: ciudad de lectores: El lector del mundo

lunes, 17 de enero de 2011

El lector del mundo

¿Qué ocurre cuando cualquier lugar del mundo se hace ''propicio'' para tu actividad favorita?

http://www.youtube.com/watch?v=r0tDef6VOPo&feature=related

1 comentario:

Luz14 de febrero de 2011, 9:47
Que eres dueño libre de todo lo que te rodea
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¿POR QUÉ ESTE BLOG?

Porque la pregunta “¿qué es la literatura?” precipita otro interrogante crucial: “¿qué es un lector?” Lectores somos TODOS: “somos, luego leemos”. Y la literatura siempre se ha hecho eco, desde El Quijote, de esta tensión entre literatura y vida: la lectura es una forma de saber (la realidad) además de saberse (uno mismo). Si a esto añadimos que las formas de lectura -usos y apropiación de los textos- han cambiado en el último siglo; que la intimidad se ha abierto a la “soledad concurrida” de las ciudades; y que las condiciones y estructuras urbanas de los espacios públicos donde esta actividad se ha venido practicado (verbigracia, bibliotecas, parques, plazas, jardines y medios de transporte público) también se ha transformado y ha producido “otro” sentido y "otra" experiencia; entonces, quizás el estudio de los modos de escribir una lectura, de hacer visible lo que se ha leído, nos pueda llevar a desentrañar el efecto de las prácticas de ésta en la literatura y en la vida actual, eminentemente urbana. De forma análoga, las maneras de entender y habitar la urbe influyen directamente en el lector, hasta el punto de que éste puede ser al mismo tiempo agente transformador y vehículo de transmisión entre tiempos y espacios diferentes: “estamos, luego leemos”. Esta diacronía forma parte indispensable del concepto evolutivo que contiene la idea de urbe contemporánea, sobre todo a partir de mediados del siglo XX y XXI. Además la lectura es también un modo de sociabilidad y, por tanto, el cambiante contexto urbano donde habita el lector afecta a su modo de relacionarse con el texto. Y es que para responder al “cómo se lee” hay que atender igualmente al “dónde”, “cuándo” y “en qué condiciones” se lee; cuestiones que históricamente han sido orilladas -o no tenidas suficientemente en cuenta- por la crítica literaria, la arquitectura y las políticas culturales. En este contexto de ciudad compleja y “multicapa”, las actividades docentes que proponemos un conjunto de profesores de las titulaciones de Filología Hispánica y Arquitectura de la Universidad de Granada y Málaga, y que en parte se reflejan en este blog, incorporan un método de investigación e innovación docente que, por un lado, se centra en la reflexión de la relación del lector con el texto a través de una serie de obras literarias hispánicas en las que se encuentran imágenes y escenas de lectores significativas, toda vez que funciones de la lectura cristalizadas en metáforas espaciales. De otra parte, y desde la arquitectura, nos centramos también en el espacio del texto, y, en el espacio del lector, con la intención de desplazar el ámbito de lo íntimo al ámbito de lo público, partiendo del análisis de las condiciones urbanísticas, geográficas y ambientales del espacio urbano para utilizar la intervención arquitectónica como herramienta prospectiva eficaz que sea capaz de construir espacios propicios para la lectura y para cierto tipo de lectores urbanos.
Nuestro alumnos de Filología Hispánica trabajan entonces sobre la base de una serie de textos literarios, y a partir de ellos reflexionan acerca de la función de la lectura -cifrada en una metáfora espacial- y del tipo de lector representado en la ficción, asignándole un rótulo descriptivo y un lugar propicio para ejercer su "modo" de lectura en la ciudad de Granada. En cuanto a los alumnos de Arquitectura de la Universidad de Granada y de la Universidad de Málaga se encargan de dar forma material y proyectual a cada uno de los lectores y tipos de lecturas definidos por los alumnos de literatura, así como a los lugares urbanos escogidos por estos, de tal manera que entre todos habríamos de construir una suerte de mapa ficcional de lectores y lugares de lectura sobre el plano real de Granada.
Así la metodología de este proyecto está pensada para que los alumnos -y TODOS los lectores interesados- aprendan de diversos modos “otras” formas de leer la literatura y “otras” formas de mirar (leer) la (su) ciudad. Y no sólo desde el aula universitaria, sino desde la intervención en el espacio urbano. En definitiva, participamos de un gesto borgesiano más: llevar la ficción, los lectores literarios, a la realidad: la ciudad de Granada.

Ana Gallego Cuiñas (coordinadora)

TEXTOS LITERARIOS ESCOGIDOS:

Roberto Arlt, El juguete rabioso (fragmento)

Roberto Arlt, “Escritor fracasado”

Roberto Bolaño, Amuleto (fragmento)

Roberto Bolaño “Aventura literaria”

Jorge Luis Borges, “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”

Jorge Luis Borges, “La biblioteca de Babel”

Alfredo Bryce Echenique, El hombre que hablaba de Octavia de Cádiz (fragmento)

Alejo Carpentier, El siglo de las luces (fragmento)

Julio Cortázar, “Continuidad de los parques”

Julio Cortázar, “Maneras de estar preso”

Julio Cortázar, Los premios (fragmento)

Julio Cortázar, Rayuela (fragmento)

Junot Díaz, La maravillosa vida breve de Óscar Wao (fragmento)

Rodrigo Fresán, "Apuntes para una teoría del lector"

Carlos Fuentes, “Aura”

Carlos Fuentes, “La muñeca reina” (fragmento)

Gabriel García Márquez, Cien años de soledad (fragmento)

Gabriel García Márquez, Del amor y otros demonios (fragmento)

Martín Kohan, Ciencias morales (fragmento)

José Lezama Lima, Paradiso (fragmento)

Augusto Monterroso, La letra e (fragmento)

Augusto Monterroso, Lo demás es silencio (fragmento)

Juan Carlos Onetti, “Un sueño realizado”

Cristina Peri Rossi, “El arte de la pérdida”

Ricardo Piglia, “Un pez en el hielo”

Ricardo Piglia, Prólogo de “El último lector”

Sergio Pitol, “Vals de Mefisto”

Sergio Pitol, “El relato veneciano de Billie Upward”

Elena Poniatowska, “La hija del filósofo”

Manuel Puig, Maldición eterna a quien lea estas páginas (fragmento)

Patricia Ratto, Pequeños hombres blancos (fragmento)

Julio Ramón Ribeyro, “El libro en blanco”

Miguel de Unamuno, Amor y pedagogía (fragmento)

Luis Valenzuela “Lopo”

Mario Vargas Llosa, Los cuadernos de don Rigoberto (fragmento)

Juan Gabriel Vásquez, “En el café de la République”

FRASES, CITAS, LECTURAS:

"En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el cerebro de manera que vino a perder el juicio. Llenósele la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encantamientos como de pendencias, batallas, desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles; y asentósele de tal modo en la imaginación que era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas invenciones que leía, que para él no había otra historia más cierta en el mundo." El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes.

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"Yo soy un lector simplemente", Jorge Luis Borges.

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"Leer en todo momento de inactividad, leer hasta que mis ojos protestan, allá por la madrugada y es necesario tomar una pastilla y esperar otras "lecturas", otras formas de soñar", Confesiones de un lector, Juan Carlos Onetti.

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“Leer mucho es indispensable y pienso que quien no esté dominado desde la infancia por el vicio de la lectura, vicio que es para mí un placer insustituible, que supera en mucho las conversaciones con colegas o el leer deliberadamente libros que pueden sernos "útiles", no llegará a ser escritor.

Ahora bien, como se trata de un vicio, es forzoso que el adicto lea, haya leído mucho. Prácticamente todo papel con letra impresa que le haya caído en las manos. Y también folios en máquina de escribir que le hayan llegado con pedido de opinión. (En algunos casos creo que nos los envían para dar fallo sino simplemente para que dé en cambio frases de admiración).

El lector omnívoro está así condenado a robar inconscientemente a diestra y sinistra. Sólo mezclando sin propósito decenas, por lo menos, de influencias llegará a lograr un estilo propio y espontáneo”, Confesiones de un lector, Juan Carlos Onetti.

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"El lector adicto, el que no puede dejar de leer, y el lector insomne, el que está siempre despierto, son representaciones extremas de lo que significa leer un texto, personificaciones narrativas de la compleja presencia del lector en la literatura. Los llamaría lectores puros; para ellos la lectura no es sólo una práctica, sino una forma de vida", El último lector, Ricardo Piglia.

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"En todo caso, la literatura, como cualquier disciplina del conocimiento, requiere entrenamiento, aprendizajes, iniciaciones, concentración. La primera dificultad es que leer, para bien o para mal, es leer mucho. Es razonable la desconfianza de los adolescentes cuando se los incita a leer aunque sea un libro. Proceden con la prudencia instintiva de aquel niño de Simone de Beauvoir que se resistía a aprender la “a” porque sabía que después querrían enseñarle la “b”, la “c” y toda la literatura y la gramática francesas. Pero es así: los libros, aun en su desorden, forman escaleras y niveles que no pueden saltearse de cualquier manera. Y sobre todo, sólo en la comparación de libro con libro, en las alianzas y oposiciones entre autor y autor, en la variación de géneros y literaturas, en la práctica permanente de la apropiación y el rechazo, puede uno darse un criterio propio de valoración, liberarse de cánones y autoridades, y encontrar la parte que hará propia y más querida de la literatura", "Elogio de la dificultad", Guillermo Martínez.

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“La lectura convertía el sueño en vida y la vida en sueño […] Igual que escribir, leer es protestar contra las insuficiencias de la vida. Quien busca en la ficción lo que no tiene, dice, sin necesidad de decirlo, ni siquiera saberlo, que la vida tal como es no nos basta para colmar nuestra sed de absoluto, fundamento de la condición humana, y que debería ser mejor. Inventamos las ficciones para poder vivir de alguna manera las muchas vidas que quisiéramos tener cuando apenas disponemos de una sola”, “Elogio de la lectura y la ficción”, Mario Vargas Llosa.

UNA ESTANTERÍA

El miedo se expande por las paredes, recorre los pasillos, ocupa incluso las salas en las que no estamos. Y la casa deja de ser nuestra para convertirse en su casa y nosotros nos transformamos en extraños, en seres desconocidos y ajenos a nosotros mismos que deambulamos de aquí para allá sin sentido o permanecemos inmovilizados en un rincón sin capacidad alguna para pensar, para reaccionar, para tomar las riendas de nuestro propio cuerpo. Entonces no hay más que turbación, desasosiego, cobardía, temor, desconcierto. El tiempo se ralentiza para darnos muestra de su control, del terror de lo eterno. El miedo tiene sonido de motor de avión, de hélice a pleno rendimiento, de metralla atravesando muros, de temblor de tierra. Todo acaba en un segundo. Porque la muerte cabe en un segundo. La casa cae, la vida termina. Debajo de los escombros no hay más que carne desgarrada, huesos astillados como patas de muebles desvencijados. En las ruinas queda el semblante de la atrocidad del ser humano. Fachadas que son ahora el único rostro de lo que fue la existencia, con sus ojos hueros desde los que nos contemplan inertes y sus orificios desde los que un día alguien saludó sonriente y por los que hoy entra y sale el aire en la respiración constante y cansada que los mantiene en pie.

Cuando el rugido de los aviones desaparece en la distancia, y se acalla el silbido de las balas y la nube de polvo, que ocultó el pueblo unos instantes, se posa lenta sobre las casas que quedan intactas, sobre los escombros de aquellas que no soportaron el impacto de la metralla y las bombas, en el suelo de lo que antes fueron calles y plazas o en la bóveda de una iglesia cuyo aspecto mutó en el esqueleto de un pez, el horror queda al descubierto.

El 24 de agosto de 1937 alguien devolvió un libro a su lugar en el estante de la única librería de la habitación. Cinco minutos más tarde, dos balas fusilaron impunemente el lomo de aquel ejemplar. Trece días de intensa batalla después, el seis de septiembre de 1937, tan sólo quedaron intactos los anaqueles de la repisa y los dos orificios de bala contra la pared. La casa desapareció y los libros han sido sustituidos por piedras que reposan unas sobre otras, como depositadas sobre el ataúd de un entierro judío para purgar los pecados del muerto, una piedra por cada pecado. O simplemente, eliminando metáforas, como terrible lapidación contra la cultura, contra el avance, contra la libertad, contra la igualdad, contra la civilización. Piedras en plúteos que flotan sobre el espacio en dónde antes hubo una casa, una habitación, una butaca y alguien que necesitaba ajustarse las lentes antes de abrir la cubierta y enfrentarse a la primera página.

Más de 150.000 hombres en total. De un bando 90 aviones, 105 tanques T-26; del otro, artillería bien armada con ayuda de aeroplanos Fiat CR-32, Heinkel He-46, Savoia Sm-79 y Messerschmitt BF-109. Seis mil muertos y un único testigo de que la existencia fue posible, más allá de la destrucción y la muerte: una estantería despojada de historias.

Texto creado por Pepa Merlo para “Ciudad de Lectores”

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lunes, 17 de enero de 2011

El lector del mundo

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